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它们观仰、顶礼、供养及绕行等修持而积集成佛的资粮。但它们的住世与否，取决于众生的业力及福德因缘。如果众生没有足够的福德，它们便会不复存在，例如被毁或在天灾人祸中消失。拉萨的大昭寺内，供著一尊世上最神圣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422945797.html
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435 丁朝 600 乃囊寺 434 三画 大夏 48、59 大寺 234、582 大召 461 大夫国 121 大云寺 282、283、376 大理国 348 大昭寺 336、...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533447053.html
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大昭寺的释迦牟尼像，就是毗首羯摩的作品。“花利玛”合金的颜色可以这样形容：它比“白利玛”色稍红；又比“紫利玛”色略浅。“花利玛”合金中八种金属的本色都用肉眼可辨，犹如各色的砂粒。如将其置光亮或阳光直射处，...期间，听到了很多十六尊者的事迹，并在各地为十六尊者造像，造像的地点包括康区，也包括他们各自的家乡。 拉萨大昭寺的扎西赤郭殿或乃久拉康，供奉着释迦牟尼佛和十六尊者的塑像。这些佛像是在萨迦派专权时期由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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前往各个山间静修地长时间向拉萨大昭寺的释尊像(觉卧)和十一面观世音像祈祷，得到了观世音菩萨的直接传授的解释百教授记。在他居住赛卡尔琼(后藏一地名)时，心中想起自己是成就师赛顿普明的转世，并且认识当时的...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
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仲巴曲杰等人分别作堪布、轨范师授近圆戒，被三位大师委任为仲巴曲杰寺住持，朝拜了大昭寺内释迦牟尼和小昭寺内的释迦不动金刚佛像，派人去色多坚布施。他曾见妮格空行母，求授妮格六法。在扎当多杰宗看见了多闻子、...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
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等）、民俗画（有百戏、乐舞、祭祀等）、建筑画（如大昭寺全图、修建萨迦寺图）、宗教活动（有跳神、法会、说法等）、器物类（有法器、佛具、乐器等）、动物画等。 修行用的唐卡，其主要作为修行时观想及礼拜之用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075649036.html
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能较迅速达到菩提的目标。他入藏后至拉萨大昭寺时，曾为了讲解密乘戒律问题与种敦观点不合而作罢，种敦的理由是，那此讨论对西藏并不适当，阿底峡说：密咒的戒律及金刚歌等不能讲解，我来藏地就无意义了，（40）...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149382.html
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敦煌佛教发展的原因是多方面的，首先是政治原因，吐蕃人原信苯教，但在吐蕃与唐和尼泊尔开始接触时佛教就传了进来，佛教与苯教的论争就开始了。据说文成公主和尺奠公主都带着佛像来到西藏，并建立大昭寺和小昭寺。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145950014.html
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布达拉宫的基础上建造了一座宫殿外，还在拉萨兴建了小昭寺和大昭寺两所著名的喇嘛教寺庙。 松赞干布死后，西藏佛教（喇嘛教）在与苯教对立中，间歇性地发展了一百多年。到吐蕃王赤松德赞执政时（754—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850913.html
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这里，德清先后礼拜了布达拉宫和大昭寺，并有缘拜谒了十三世达赖喇嘛。而后，德清又冒着数九寒天的高原风雪，跋涉数百里来到日喀则，前往扎什伦布寺参拜九世班禅，再返回拉萨继续南行。不久，德清随着商队来到了...
明栋 著
|佛学论文|因明|五明|
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